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中日动漫中妖精的异同——比较《夏目友人帐》和《罗小黑战记》
发布时间:2023-06-26 17:41:57 来源:落日映苍苍

而在我国,不管是《大圣归来》《白蛇:缘起》还是去年热播的《哪吒之魔童降世》以及《罗小黑战记》等优秀电影中都有关于“妖精”的呈现,国漫在塑造妖精和人的和谐共生方面有着和日漫相似的特点,然而,因为两国的历史文化不同,在表现手法和主题升华上也存在着较大的差异。


(资料图片)

01,日本的物哀之美和中国的大团圆结局

物哀,是日本的一种审美意识。川端康成曾经说过,“悲与美是相通的”,“平安朝的‘物哀’成为日本美的源流”,物哀之美广泛应用于日本的文学作品和影视作品中,有同情,感动和壮美的意思,包含喜怒哀乐的种种感动和体验,展现哀婉凄冷的美感世界。

在《夏目友人帐》中,主角夏目贵志继承了外婆玲子的强大灵力,能够感知到正常人无法接触的妖怪神明的存在,在现实中,他不被理解,甚至被认为是疯子和怪物,从小饱受欺凌。

夏目决定继承祖母的未竟之业,将被下了契约的妖怪们名字一一归还,重获自由。

然而,被外婆打败的妖怪们,它们寂寞的等待着被“召回”,这些妖精们和人类毕竟不是同类,他们的寿命相差太多,只能看着人类逐渐地逝去和消失,而它们却无能为力。

这样的如樱花般的短暂和美好,每一次的相遇都注定了离开,并不能长久的在一起,这样短暂的美好,也注定了人类和妖精的结局,物哀美的氛围弥漫在结局处。

而《罗小黑战记》中,看似是描写人与妖的相处,实则是阐述小罗的成长和磨练。

在熙攘的人类世界中,很多的妖怪藏匿其中,猫妖罗小黑因为家园被破坏,开始了它的流浪之旅,在旅途中,代表着妖精同类的风息和代表人类最强者的无限相继出现,在抉择中,小黑也完成了自我的成长,总体来说,还是遵循着国漫一贯的“是非观念”和“善恶有报”的宗旨。

不管在争夺生存空间的过程中,人类和妖精有多大的分歧,但是最终的目的都是达成了和解,和谐共生,虽然也出现了风息自戕的悲伤画面,但是总体氛围幽默活泼,饶有中国式的大团圆结局。

最后,小黑呼唤无限的那一句“师父”,更是成为剧中最感人的地方,和日本的物哀感不同,国漫即使是让人感动和落泪的情节,都是一种发自内心的感动和轻松。

02,日漫的治愈和国漫的诙谐

在国漫中,人与妖的相处过程,是诙谐而幽默的。

《白蛇:缘起》中的小白和阿宣的爱情,《大圣归来》中大圣和江流儿的友情,《哪吒之魔童降世》中哪吒和敖丙的友情,和太乙夫妇的父子母子情......虽然感动,但是他们的相处都是充满趣味和幽默的,甚至是插科打诨式的相处。

在《罗小黑战记》中,主要人物是猫妖小黑和妖灵会馆的最强执行者无限,他们从刚开始的互相抵触到后来的和谐相处,整个过程都呈现出一种幽默搞笑的画风。

两人在船上的斗嘴,一本正经的无限吃饭忘了带钱,以及小黑在挣脱无限时候的倔强,都成为了电影中的笑点,两人在潜移默化中成就了最好的自己。

而日漫则主要以治愈系列为主,治愈,这一个词最早起源于日本,指的是能够抚慰心灵,带给人持久的,恒久舒畅感的事物。

在治愈系列动漫作品中,故事的情节都是次要的,最重要的是营造出一种节奏舒缓,温暖而阳光的氛围,宫崎骏的动画如此,新海诚的动画如此,《夏目友人帐》也如此。

在人物相处中,没有过多的搞笑情节,却注重对人物的心理呈现和描写,通过简单的情节来给人以反思,没有大起大落,却能够引发观众的共鸣。

在电影中出现的各种妖怪,它们法力强大,却并不像人们想象中的那样狰狞可怕,它们和人类一样,会感到“寂寞”和无助。

而主人公夏目和妖精们的相处,其实不仅是为了完成祖母未完成的事业,更多的是一种心灵上的相互安慰和珍惜。在他们相处中,这些宝贵的记忆都将成为彼此生命中最美好的东西,支撑着心灵的力量,而这种相遇的珍贵和惊喜才是《夏目友人帐》的主旨。

电影中的治愈不仅表现在故事情节和主题上,也表现为一帧帧美到极致的壁纸和画面,清朗淡绿色的画风,给人以夏天的宁静和安慰,从故事的外壳治愈到了内核。

03,相同之处:

第一:传统文化的弘扬和呈现

不管是国漫还是日漫,在对于民族文化的呈现中,是颇为相似的。

中国有着5000年的悠久文明,给了创造者们更多的素材土壤,这也是国漫中都普遍存在的元素。

比如《大圣归来》和《哪吒之魔童降世》中人物的穿着,大圣的中国红披风,哪吒的中国红披风和裤子,《大鱼海棠》中的福建古建筑,红色对联,南宋古画《海棠蛱蝶图》,圆明园的铜兽首以及十二生肖等元素。

在《罗小黑战记》中,作品融入了中国式的传统文化,引入了老君、谛听等神话人物,和中国文化相融合。

而日漫中,更多的体现了日本的传统文化,比如《夏目友人帐》中,妖精们清一色都穿着日本的和服,日本敞开式的木质建筑,和风气质。

日本是一个神道教的国家,他们认为,人的语言的时间万物一样,蕴含着神力,语言里寄宿着灵力的信仰,是一种“一旦说出去就会变成现实”的宗教信仰,所以,普遍人都有关于姓名的崇拜。

第二,妖怪的“人性”特征:人类的情感和底色

不管是国漫还是日漫,所塑造的妖怪都是充满“人性”的,他们会因聚首而欢欣鼓舞,也会因分离而悲伤伤心落泪。

日本人崇尚万物有灵,对大自然有着天然的崇拜和信仰。

在《夏目友人帐》中,所有的妖怪虽然相貌迥异,然而,他们却有着人类的情感和底色,有的妖怪可以因为一个随口的约定,就花费了十几年时间,坐在车站的长椅上,傻傻的等待玲子归来;

有的妖怪,则一直停留在和玲子最后的躲猫猫游戏里,寻觅同伴,这样的思想正是人类的诚信和友好原则,在妖精中也同样适用。

而《罗小黑战记》中的妖精也都是有着人性,和人类一样,所有的斗争都是为了争取到更多的生存空间,这样才可以保障自己妖类的生活。

结语:

动画作品不仅有娱乐功能,还承载着一定的社会责任,传播文化,宣传教育的作用。国漫和日漫在表现手法和主题上既有相同之处,也有不同之处,然而,在表现真善美,传递情感,对美好事物的追求和弘扬中,却是如出一辙的。

在动画作品中,奋斗不息,勇敢坚强,友好互助这些主题永远都是人类所共同欣赏和认可的。

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