【念念有余】

农人掌握了如此多技能，还是如此清贫，他们付出了极大精力，脸色苍苍很快就衰老了。用汤因比的话，就是成了生存的奴隶。

余胜良

(资料图片)

爱斯基摩人个个都是生存能手，他们一辈子都生活在冰雪覆盖的严寒天气里。他们就地取材，展示了人类对抗严寒的极限能力。

爱斯基摩人引起了汤因比的注意，他在《历史研究》中研究了爱斯基摩人的社会形态，认为这是停滞的文明，爱斯基摩人生存环境严苛，所以他们所有的聪明才智都是活着的技巧，在和酷烈的自然环境做斗争的过程中，爱斯基摩文明也逐渐失去了张力。用汤因比的话说，他们对于自然挑战必须作出过度反应，他们看似征服了自然，也在这个过程中付出了所有精力，成了所在环境的奴隶，无法再有进一步发展，文明虽然存在但也停滞不前。

汤因比的论述可谓精彩，经济学研究善于使用假设法，就是在多个因素存在的情况下，先假设只有某个因素存在，排除干扰，再一步步找到原因。历史研究中很少看到这样的论述，爱斯基摩人就是比较好的研究对象，他们很少和外界交流，人数少分布广泛，社会演化极慢，还停留在很早期的状态。

近期了解了一些爱斯基摩人资料，是探险者和爱斯基摩人接触后做的记录。爱斯基摩人极其能干，他们住在冰屋中，只用几个小时就能做出一个冰屋，但他们不可能定居下来，需要不断换地方寻找食物。北极光照时间短，温度低，意味着可供寻找的食物不多。所以爱斯基摩人居住比较分散，不会形成城镇，不会有成规模的交换。

爱斯基摩人身上穿的衣服是动物皮毛，要用动物皮毛做绳子缝制，他们制作的狩猎工具非常简单，主要是鱼叉、弓箭等，大多数原材料是动物皮毛和骨头，制作工具时除了用到双手，往往还要用到牙齿。他们甚至能制作皮划艇，主要在夏天用来狩猎驯鹿，将驯鹿赶进湖水中，再坐皮划艇到湖中驱赶驯鹿，等驯鹿筋疲力尽，就可以猎杀了。为了狩猎海豹，他们能在严寒中几个小时站立，保持姿势不动，为了狩猎三文鱼，他们要长时间站在冰冷的流水中。

在他们使用的工具中，只有钻头是铁制，用完之后会小心翼翼收入三文鱼皮做成的工具盒中。他们用石锅做饭，因为没有铁锅，吃顿热饭不容易，所以经常生食。捕猎的食物有海豹、北极熊、三文鱼、鸟类、驯鹿，还采集贝壳以及夏天出现的浆果。他们熟悉食物，制作的工具巧妙便携，因为他们要不停转移，他们的运输工具是雪橇，狗也要消耗食物，只能携带尽可能少的家当，夏天无法使用雪橇，经常要背着帐篷迁移，只能以尽可能轻巧的方式获取食物，日常生活都围绕食物打转，无法形成财富积累。

爱斯基摩人和现在都市人相比，就是一个个超人，他们能独立解决一切问题，他们掌握了不可思议的技巧，所需技能数倍于都市人，但是他们生活又过得很清苦。

这跟我们经历的也很相似，以前我们为了生存，也需要掌握多项技能，活得没有喘息之机。

劳动环节自不必说，耕地播种间苗拔草施肥收割都全靠手工，还要会做家具盖房子会养殖。

女人们就是在外面闲聊，手上也拿着一个鞋底子，拿顶针把针顶进去，还要再蹭下头皮，针穿过去才会顺滑。有些人会种蓖麻油，把针线在蓖麻油果肉上摩擦一下，纳鞋底会更容易。想要纳鞋底，要有布，布是破衣服剪成片状后，拿小米熬制的浆糊粘在一起。更久前，线也是自家种麻，在水中沤得只剩下纤维，晒干后手工捻制而成。那时候要看女人是不是会做衣服，针脚好不好。

农人家看树木，想的是能做什么家具，是否能盖房子用，能否做大梁、檩条和椽子，一根大拇指粗细的木棍，也不舍得烧条，够30厘米就可以用在房顶撑起瓦片。盖房子的砖头瓦片，也是自己拓坯，运到本村窑上烧制。盖房子要亲戚朋友、本村村民帮忙，管饭就行。

农人掌握了如此多技能，还是如此清贫，他们付出了极大精力，脸色苍苍很快就衰老了。用汤因比的话，就是成了生存的奴隶。

那时候已经有了很多商品，但是农人没有能力，或者不舍得买，只买油盐糖酱醋茶。人们购买商品的原因，是自己不会做，或者比自己做得好，比自己做得便宜。后来，农人能外出打工，很容易将劳动力换成钱，很多商品比农人做更便宜，农人就不做了，比如鞋子衣服、砖头，比如收割，农人也能消费越来越多商品了。环境也展现了“和颜悦色”的一面。

（作者系证券时报记者）

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